Cortinas de Humo o Circo de tres pistas mediatico

[pollo]

Os recomiendo que no pongáis ahora Telecirco, en el que están en "el gran debate" con Gordillo como invitado.

Supongo que o bien no sabía donde se estaba metiendo, o bien quiere publicidad, porque más manipulación en los 10 minutos que he aguantado, no he visto. Como un supuesto ciudadano de marinaleda que dice (sin que se le vea la cara, eso sí, "por las represalias") que no puede decir lo que quiera o el acalde les amenaza con tal o cual. 

[Asdasd]

con tal de no ver la mierda de politicos a los que ha votado, ve cosas que son vanales e intrascendentes como motivadoras de desprecio absoluto en otros politicos que no han votado...

¿Cuándo ha votado usted a un político? Hasta donde yo sé, en España se vota a partidos políticos en los que crean sus propias listas en nula democracia interna. Lamentablemente seguimos anclados en un sistema proporcional y muy alejados del mayoritario por circunscripciones y distritos uninominales, en los que sí podríamos votar personas y no partidos que imponen listas cerradas.

Saludos,

[NosTrasladamus]

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/08/11/andalucia/1344715871_878663.html

España regresa a Sánchez Gordillo

Las proclamas del líder jornalero recuperan actualidad y vigor en el entorno social generado por la crisis
Marinaleda, sin paro y propiedad común, es el ombligo de su cosmos ideológico


Sánchez Gordillo charla con jornalero tras pernoctar bajo una encina en la finca ocupada de Las Turquillas. / JULIÁN ROJAS

Juan Manuel Sánchez Gordillo (Marinaleda, Sevilla; 1949) vive sin ninguna duda su momento de mayor popularidad en su ya dilatada carrera de líder jornalero e izquierdista utópico, tras los asaltos a dos supermercados (irse sin pagar varios carros repletos de arroz y legumbres y entregarlos a comedores sociales) en Écija y Arcos de la Frontera y la ocupación de una finca militar entre Écija y Osuna. Pero no es nada nuevo (la yeguada Las Turquillas ya fue ocupada en 2005), ni para Sánchez Gordillo ni para los jornaleros del SAT de Diego Cañamero. La explicación para el súbito impacto mediático internacional de sus acciones está en otro lado.

 El Sindicato de Obreros del Campo (SOC, antecedente del SAT) nació para la opinión pública el 12 de noviembre de 1976 con el encierro de decenas de jornaleros en locales de 30 pueblos andaluces. La organización encabezada por Gonzalo Sánchez y Francisco Casero con el apoyo del cura Diamantino García y otros sacerdotes obreros sacaba a luz una de las injusticias sociales más lacerantes de la historia de España: el campo andaluz. La tierra estaba en manos del 2% de la población y el 90% de los jornaleros tan solo trabajaba dos meses al año. Los encierros de 1976 pedían un modesto aumento en el jornal y que se aceptara el límite de siete horas diarias con la espalda doblada sobre la tierra. Desde ese momento, huelgas de hambre, sentadas en la catedral de Sevilla, la sede de la OIT en Ginebra, la iglesia aledaña a La Moncloa... Y ocupaciones, muchas ocupaciones de fincas.

El SOC devolvió conciencia y orgullo a la clase trabajadora más oprimida y pobre que pueda haber existido en España. De esa concienciación política vinieron los éxitos en las primeras elecciones municipales. Cañamero, actual líder del SAT, fue alcalde de El Coronil durante muchos años y Sánchez Gordillo lo es de Marinaleda desde 1979. La evolución, el milagro de este pueblo sevillano es la horma del personaje público y político que es Sánchez Gordillo, que fundó su partido, el Colectivo de Unidad de los Trabajadores (CUT), brazo político del SAT e integrado en Izquierda Unida. Cuando el actual hombre de camisa abierta, barba encanecida, pañuelo palestino (en sus versiones otoño-invierno y primavera-verano), zapatillas deportivas y vaqueros llegó a la alcaldía, los cerca de 3.000 habitantes labraban las tierras del cortijo El Humoso, del duque del Infantado (17.000 hectáreas). Tras muchas ocupaciones, encierros y broncas, la Junta de Andalucía se hizo con 1.200 de esas hectáreas que cedió (los habitantes se negaron a aceptar la propiedad, al apoyar la titularidad comunal de toda tierra cultivable) al pueblo. De lo cultivado en esas tierras nacieron ocho cooperativas en las que todo el mundo cobra el mismo sueldo, algo menos de 50 euros por jornal, y un pueblo que presume de pleno empleo.

Marinaleda es el ombligo del cosmos de Sánchez Gordillo. Es la tierra en la que nació, donde fue profesor de instituto y, sobre todo, la base moral que le permite todas las acciones, afirmaciones y astracanadas varias que genera con productividad febril.

Sánchez Gordillo también es un político recio que muestra siempre que puede su fuerza en IU de Andalucía —tanto por el papel orgánico de la CUT como por el deber moral hacia el movimiento jornalero—. Ha obligado a modificar la norma interna que no le permitía ser alcalde y diputado autonómico, ha forzado a su cabeza de lista y actual vicepresidente andaluz, Diego Valderas, a presentarse (con riesgo de quedar fuera) en dos ocasiones por Huelva para hacerlo él en Sevilla, mitineó en contra de la reforma del Estatuto o bramó contra el actual Gobierno de coalición con el PSOE. A la Junta le ha sabido sacar muchas subvenciones, como la que permite su Plan de Autovivienda por 15 euros al mes (para pagar los materiales a 60 años al Gobierno andaluz).

Pese a que la llegada del subsidio agrario en los 80 y la poco exitosa Reforma Agraria le quitaron hambre y dientes al movimiento jornalero, Sánchez Gordillo no se bajó de lomos de la legitimidad del mismo para seguir ocupando fincas, bloqueando pistas de aeropuertos, encadenándose a la verja de un Parlamento del que es diputado, enzarzándose en Tel-Aviv por la liberación del pueblo palestino...

Casero auguraba hace unos años que el movimiento jornalero debía centrarse en los inmigrantes. Las soflamas del de Marinaleda sobre reparto de la riqueza, miedo al hambre, justicia social y, eso sí, siempre en contra de cualquier tipo de violencia, no han variado en 30 años. Pero hoy, en gran parte de la sociedad, vuelve a haber miedo al hambre, enfado con el reparto de la riqueza y la justicia social.

[pringaete]

Lo que ha creado Gordillo Sumele a su accion la jeta hispanistani+generacion logse y el resultado es este
http://www.elmundo.es/elmundo/2012/08/11/andalucia_sevilla/1344701311.html
CPM

Me hubiese encantado ver las pintas de estos que roban un jamón y varias botellas de alcohol.

Esto es Españistán. Si otro roba comida para terceros, eso me da derecho a mí a reventar la puerta y robar un jamón y unas botellas de güiski, que son mis necesidades básicas.

[tomasjos]

Para reírse un rato, la particular visión de El Jueves de la performance de Gordillo

http://www.eljueves.es/2012/08/09/jesucristo_gordillo_dijo_no_des_peces_hambriento_ensenale_robarlos_del_supermercado.html

Y Jesucristo Gordillo dijo: «No le des peces al hambriento, enséñale a robarlos del supermercado»
J. M. Sánchez Gordillo, diputado de IU, obra el 'milagro' de la multiplicación de los panes y los peces

Evangelio según Llamazares. (LL.6:30) Y salió Jesucristo Gordillo, con su chapa de “No a los recortes” y su palestina toH’SoLiDariA, y divisó una gran muchedumbre hambrienta.

Primero pensó: «Esta obsesión por un cuerpo bonito está llegando demasiado lejos». Pero pronto vio que no se trataba de la “operación bikini”, sino del Kapital, que al ser el propietario de los medios productivos se adueñaba del excedente generado por la fuerza de trabajo del obrero alienándolo del producto de su trab… bueno, mierdas de rojos. Entonces se apiadó de ellos. Jesucristo Gordillo reunió a sus fieles, tomó cinco panes y dos peces, y levantando los ojos al cielo, dijo: «Oh, hambrientos, ¿veis estos panes y estos peces? ¡PUES VAMOS A ATRACAR UN SÚPER QUE AHÍ TIENEN A CASCOPORRO!»

Y así lo hicieron. Congregó a sus discípulos en Écija, la Judea de Andalucía, y como un solo hombre asaltaron los estantes, ahostiaron a las cajeras y huyeron como vándalos montados en los carritos de la compra a modo de cuádriga. Cuando estuvieron de nuevo reunidos, el Maestro dijo: «Camaradas, camarados, esto no es para nosotros. Lo vamos a donar todo a los servicios sociales. Pero antes, vayamos a Cádiz, ¡QUE LE HE PILLADO EL GUSTILLO A ESTO DE DAR EL PALO!». Y sus órdenes fueron seguidas por centenares de sindicalistas con camisetas del "Ché". Y es que cuando las palabras salían de su boca, pareciere que no era Gordillo quien las pronunciaba, sino el mismísimo Karl Marx atrapado en un cuerpo de ewok con chándal.

 

Evangelio según Willy Meyer, eurodiputado de IU. (WI.185:1) Pero la bondad del Maestro y sus “acciones vanguardistas” toparon con la incomprensión del Sanedrín. Jesucristo Gordillo fue atado con cadenas y llevado ante el Prefecto de Judea, el circunspecto Poncio Fernández Díaz, quien lo esperaba en el balcón.

«¿Eres tú el Rey de los Rojeras?» – preguntó Fdez. Díaz. A lo que Jesucristo Gordillo respondió: «¡No, yo soy republicano!». De entre el público se escapó una risa tímida que llegó hasta oídos del Prefecto . Entonces, Poncio Fernández Díaz, alzando el puño con solemnidad, le espetó: «¡ME CAGO EN LA PUTA, GORDILLO! ¡¿QUÉ TE HAS CREÍDO QUE ES ESTO?!». A lo que El Maestro, que era un listo, contestó: «Coger cosas gratis del Súper. ¿Acaso no es éso lo que los de derechas llamáis “libre mercado”?». Y el pueblo entero estalló en carcajadas de risapipi. Mas el propio Jesucristo Gordillo permaneció con semblante severo. Pues su rostro era el de aquél que, dispuesto a morir por nuestros pekados kapitales, acaba de firmar su sentencia: CRUCIFIXIÓN.

Ignoraba aun quién sería su verdugo, pues bien podría ser el propio Poncio Fernández Díaz, o bien podría éste lavarse las manos como de costumbre. En tal caso, Jesucristo Gordillo sería crucificado por uno de sus amigos más cercanos, el silencioso Cayo "Judas" Lara. Y es que ver a un político robando impuestos no resta votos, pero verlo robando en un súper... Eso ya es otra cosa.

[Libertag]

Pringaete
Me hubiese encantado ver las pintas de estos que roban un jamón y varias botellas de alcohol.

Esto es Españistán. Si otro roba comida para terceros, eso me da derecho a mí a reventar la puerta y robar un jamón y unas botellas de güiski, que son mis necesidades básicas.


Yo no he visto que nadie reventara una puerta ni se llevara un jamón.
Creo que tienes mal la vista

Saludos

[Zelig]

Pringaete
Me hubiese encantado ver las pintas de estos que roban un jamón y varias botellas de alcohol.

Esto es Españistán. Si otro roba comida para terceros, eso me da derecho a mí a reventar la puerta y robar un jamón y unas botellas de güiski, que son mis necesidades básicas.


Yo no he visto que nadie reventara una puerta ni se llevara un jamón.
Creo que tienes mal la vista

Saludos

Una veintena de jóvenes ha robado en la madrugada del sábado en un supermercado de Torreblanca, uno de los barrios con más paro de Sevilla. Pero no ha sido por hambre. Habían estado haciendo 'botellón' en la calle y en torno a las cinco de la madrugada, según ha explicado a ELMUNDO.es una fuente oficial de la investigación, se metieron en el supermercado de la cadena Covirán en la calle Maestro Tejera en busca de 'refuerzos'. Se llevaron varias botellas de alcohol (entre ellas de whisky y coñac) y un jamón, entre otros productos.

[Libertag]

Una veintena de jóvenes ha robado en la madrugada del sábado en un supermercado de Torreblanca, uno de los barrios con más paro de Sevilla. Pero no ha sido por hambre. Habían estado haciendo 'botellón' en la calle y en torno a las cinco de la madrugada, según ha explicado a ELMUNDO.es una fuente oficial de la investigación, se metieron en el supermercado de la cadena Covirán en la calle Maestro Tejera en busca de 'refuerzos'. Se llevaron varias botellas de alcohol (entre ellas de whisky y coñac) y un jamón, entre otros productos

¿Entraron por la fuerza, rompiendo cristales o cerraduras?
¿Con nocturnidad?
¿lo sustraido asciende a más de 400 euros?

Robo con fuerza.

[Maple Leaf]

Torreblanca es un barrio muy deprimido y dividido por una autovía a las afueras de Sevilla, un lado del barrio es pobre y el otro miserable y destrozado por la droga, la prostitución, y las familias desestructuradas. Dicen que la toma del supermercado se produjo, en una calurosisima noche de verano, para continuar la celebración de los 27 millones de euros que cayeron ese dia en el barrio, el mayor premio de la historia de la ONCE.

http://www.abcdesevilla.es/20120810/sevilla/sevi-torreblanca-loteria-premiados-201208101644.html

[pringaete]

Pringaete
Me hubiese encantado ver las pintas de estos que roban un jamón y varias botellas de alcohol.

Esto es Españistán. Si otro roba comida para terceros, eso me da derecho a mí a reventar la puerta y robar un jamón y unas botellas de güiski, que son mis necesidades básicas.


Yo no he visto que nadie reventara una puerta ni se llevara un jamón.
Creo que tienes mal la vista

Saludos

Yo tampoco lo he visto. Lo he leído en la noticia de El Inmundo que cito en mi comentario, que a su vez ha puesto Pagador de Fuckturas. Por eso digo que me gustaría verles las pintas.

Como le ha mostrado Zelig, parece que quien menos necesita revisar su vista soy yo. Gracias por preocuparse de todos modos. Precisamente por eso disfruto con espectáculos gráficos pintorescos como el que describe el artículo. Impagable estampa.

[tomasjos]

El forero Nut, del otro foro, lo ha colgado y no tiene desperdicio. No se como no lo vi en El Economista -miro ese diario todos los días. Centeno, que ha puesto a parir a Gordillo cargando contra la cooperativa que tienen montada en Marinaleda para cultivo de tierra, porque no es eficiente y trabajan en ella muchos más de los necesarios -obviamente con menos horas para cada uno, reparto del trabajo-, tiene sus propias miserias que ocultar.


http://www.eleconomista.es/empresas-finanzas/noticias/1058694/02/09/Mercadona-oculta-en-las-botellas-el-origen-de-su-aceite-e-intenta-acallar-a-elEconomista.html

Frente a las principales marcas del mercado, Mercadona no identifica el origen de sus olivares. El empresario Roberto Centeno, casado con una hija del presidente de Mercadona, Juan Roig, ha comprado miles de hectáreas de olivares en Marruecos y Portugal, poniendo en pie de guerra a la industria española. Consumidores se movilizan contra Mercadona con la web Yoquieroelegir.com.

La firma de capital riesgo de Centeno, Atitlán, se dedica a comprar fabricantes de marca blanca de la cadena para tener asegurada no sólo la producción, sino, sobre todo, los precios que exige después Roig.

El problema es que eso está arrastrando a las empresas españolas a una situación muy complicada.

"Mercadona se ha lanzado a producir en el Norte de África y va a hacer mucho daño a los productores andaluces destrozando los márgenes", ha asegurado recientemente Antonio Luque, director de Hojiblanca, una de las marcas expulsadas por la compañía valenciana.

Mercadona no lo señaliza
Si se acerca a cualquier tienda, podrá comprobar que mientras que las marcas de aceite con producción nacional lo identifican de forma clara -utilizan lemas como Hecho en España, Producto de España o Denominación de Origen Certificada-, Mercadona se limita a decir que su producto lo envasa Sovena, una compañía portuguesa.

De hecho, esa es la empresa con la que se ha aliado Centeno a partes iguales para constituir Elaia, la sociedad que está comprando los olivares fuera.

Como podrán ver en las siguientes fotos, las de arriba corresponden a distintas marcas que sí identifican como Hojiblanca el origen de su producto. Sin embargo, Mercadona, como pueden ver en la fotografía de abajo, sólo señaliza el envasado de Sovena.




Ataque a elEconomista
Después de que elEconomista adelantara esta noticia el pasado 11 de febrero, Mercadona ha atacado a este periódico por no ceder a las presiones.

Ayer, aprovechando una tertulia en la cadena Cope, el padre de Centeno y consuegro de Roig, llamado también Roberto Centeno, arremetió sin venir a cuento contra el director del diario, Amador G. Ayora.

Debido al enorme interés que ha despetado este asunto, tanto entre el público en general, como en las empresas perjudicadas por la nueva política comercial de Mercadona, diario elEconomista revelerá en su edición de mañana, y en absoluta exclusiva, nuevos detalles insólitos de la actuación de la cadena respecto a este tema.

[wanderer]

El forero Nut, del otro foro, lo ha colgado y no tiene desperdicio. No se como no lo vi en El Economista -miro ese diario todos los días. Centeno, que ha puesto a parir a Gordillo cargando contra la cooperativa que tienen montada en Marinaleda para cultivo de tierra, porque no es eficiente y trabajan en ella muchos más de los necesarios -obviamente con menos horas para cada uno, reparto del trabajo-, tiene sus propias miserias que ocultar.


http://www.eleconomista.es/empresas-finanzas/noticias/1058694/02/09/Mercadona-oculta-en-las-botellas-el-origen-de-su-aceite-e-intenta-acallar-a-elEconomista.html

Frente a las principales marcas del mercado, Mercadona no identifica el origen de sus olivares. El empresario Roberto Centeno, casado con una hija del presidente de Mercadona, Juan Roig, ha comprado miles de hectáreas de olivares en Marruecos y Portugal, poniendo en pie de guerra a la industria española. Consumidores se movilizan contra Mercadona con la web Yoquieroelegir.com.

La firma de capital riesgo de Centeno, Atitlán, se dedica a comprar fabricantes de marca blanca de la cadena para tener asegurada no sólo la producción, sino, sobre todo, los precios que exige después Roig.

El problema es que eso está arrastrando a las empresas españolas a una situación muy complicada.

"Mercadona se ha lanzado a producir en el Norte de África y va a hacer mucho daño a los productores andaluces destrozando los márgenes", ha asegurado recientemente Antonio Luque, director de Hojiblanca, una de las marcas expulsadas por la compañía valenciana.

Mercadona no lo señaliza
Si se acerca a cualquier tienda, podrá comprobar que mientras que las marcas de aceite con producción nacional lo identifican de forma clara -utilizan lemas como Hecho en España, Producto de España o Denominación de Origen Certificada-, Mercadona se limita a decir que su producto lo envasa Sovena, una compañía portuguesa.

De hecho, esa es la empresa con la que se ha aliado Centeno a partes iguales para constituir Elaia, la sociedad que está comprando los olivares fuera.

Como podrán ver en las siguientes fotos, las de arriba corresponden a distintas marcas que sí identifican como Hojiblanca el origen de su producto. Sin embargo, Mercadona, como pueden ver en la fotografía de abajo, sólo señaliza el envasado de Sovena.




Ataque a elEconomista
Después de que elEconomista adelantara esta noticia el pasado 11 de febrero, Mercadona ha atacado a este periódico por no ceder a las presiones.

Ayer, aprovechando una tertulia en la cadena Cope, el padre de Centeno y consuegro de Roig, llamado también Roberto Centeno, arremetió sin venir a cuento contra el director del diario, Amador G. Ayora.

Debido al enorme interés que ha despetado este asunto, tanto entre el público en general, como en las empresas perjudicadas por la nueva política comercial de Mercadona, diario elEconomista revelerá en su edición de mañana, y en absoluta exclusiva, nuevos detalles insólitos de la actuación de la cadena respecto a este tema.

Para mí, ya estaba tardando Centeno en responder a la acción de Gordillo, sobre todo por lo de tener intereses directos en el asunto.

Desconocía lo del aceite del Mercadona, aunque yo era cliente frecuente de tal sitio hace años, hasta que hace 2 o 3 años empezó a disgustarme cada vez más la forma de presentar sus productos y prácticamente nunca voy. Que no usen aceite de producción nacional, me parece estúpido (como liberal, como si se traen aceite italiano -.una gilipollez, pero allá ellos.-), pero que no lo rotulen adecuadamente y traten de hacer un `tongo´ con ello me parece muy grave.

Para supermercados económicos, un Día le da mil vueltas, y hay muchos otros de capital nacional (AhorraMás, por ejemplo), con una buena relación calidad/precio y muchísima mayor oferta de productos.

Que les dén al Me-encabrona y al J.Roig por dónde amargan los pepinos.

[Lacenaire]

Me inquieta que la reacción a este asunto del Mercadona pase siempre por golpear en la frente con la sacralidad de la ley.

Decir que algo es legal/ilegal es una perogrullada, es no decir nada; la constatación de un hecho y no una valoración. Están a esto de sumir en el olvido las bases sobre las que se asienta el estado de derecho y la ley misma como instrumento para garantizar la convivencia y la seguridad de los ciudadanos en favor de una mistificación de la ley por la ley. Pues oiga, leyes ha habido muchas en todas partes y en todas las épocas, la cuestión no es garantizar su respeto por todos los medios sino su adecuación a las necesidades y demandas de la población.

[wanderer]

Me inquieta que la reacción a este asunto del Mercadona pase siempre por golpear en la frente con la sacralidad de la ley.

Decir que algo es legal/ilegal es una perogrullada, es no decir nada; la constatación de un hecho y no una valoración. Están a esto de sumir en el olvido las bases sobre las que se asienta el estado de derecho y la ley misma como instrumento para garantizar la convivencia y la seguridad de los ciudadanos en favor de una mistificación de la ley por la ley. Pues oiga, leyes ha habido muchas en todas partes y en todas las épocas, la cuestión no es garantizar su respeto por todos los medios sino su adecuación a las necesidades y demandas de la población.

Totalmente de acuerdo. Como dije en el Hilo del Rescate, el sistema tiene potestad para declarar algo legal o ilegal, pero de ninguna manera para pretender derivar un juicio moral de ello. ¡Que las leyes son derecho positivo, coño! ¡Ni más, ni menos!

[sudden and sharp]

Me inquieta que la reacción a este asunto del Mercadona pase siempre por golpear en la frente con la sacralidad de la ley.

Decir que algo es legal/ilegal es una perogrullada, es no decir nada; la constatación de un hecho y no una valoración. Están a esto de sumir en el olvido las bases sobre las que se asienta el estado de derecho y la ley misma como instrumento para garantizar la convivencia y la seguridad de los ciudadanos en favor de una mistificación de la ley por la ley. Pues oiga, leyes ha habido muchas en todas partes y en todas las épocas, la cuestión no es garantizar su respeto por todos los medios sino su adecuación a las necesidades y demandas de la población.

El hurto (robo _sin_ violencia) famélico, no es un "atenuante"; es un "eximente". Si tus hijos tienen hambre, puedes probar a entrar... y salir "sin compra" (...y con el estómago lleno.) Esto no tiene nada que ver con lo que ha hecho Gordillo.

Nadie (con 2 o más dedos de frente) va a criticar al que roba para comer. Gordillo se está haciendo una campaña personal, a costa de seguidores a los que, de momento, ya les imputan robo _con_ violencia. Jugador de ventaja, este kabrón; aunque el "toque de atención", tenga su punto, y no se lo pueda discutir nadie.