A brave new world: La sociedad por venir

[Saturio]

Y no solo en el mundo académico.

Si logras convencer al mundo de que existe un problema, luego te puedes ganar la vida solucionándolo.

El mundo gel management post-post moderno está lleno de artículos que dicen que los equipos diversos son mucho más productivos que aquellos que no lo son. Y no solo eso, con todo el rollo de la RSC, las empresas, de repente, parecen estar obligadas a ser agentes del cambio social. Por supuesto que no se te ocurra ya no llevar la contraria sino cuestionar un poco la cosa o su enfoque.

Así que ahora pululan las empresas de servicios que te convierten en un adalid de la integración LGTBIQ. Lógicamente es a esas empresas a las que les conviene decir que ese es un tema a tratar.

[Manu Oquendo]

Un hilo de enunciado generalista como este engloba muchos otros hilos sectoriales o parciales. Estos últimos son efectivamente elementos Parciales que constituyen lo General que resulta de su interacción y de tener presentes los elementos de entorno que, desde el Poder Social Real, impulsan y dirigen el conjunto superior y sus subconjuntos.

Desde esta perspectiva es más fácil  ver que nuestro genial hilo dedicado al tema inmobiliario y patrimonial privado tiene un papel subordinado y sustitutorio de otros segmentos de la actividad económica como sería el caso de las actividades productivas de rendimientos marginales crecientes.

Decía el físico David Bohm que vivimos en un universo en el que "Todo está en relación con Todo; y en cada región del Todo está Todo".  Por eso si lo que pretendemos es aumentar la comprensión de fenómenos parciales debemos seguir un proceso iterativo desde lo parcial a lo más general y viceversa para percibir cómo las leyes generales están presentes en lo particular. Incluso si, como suele suceder, no son fácilmente perceptibles.

En el hilo de lo inmobiliario esto se ha ido haciendo más evidente a medida que tratamos de responder preguntas que no tienen respuesta fácil ni intuitiva desde la mera apariencia de lo particular.

Por ello el análisis de lo particular, por ejemplo lo económico, nos lleva invariablemente a cuestionarnos por qué el Poder social vigente ha modelado los procesos económicos de modo que el primer beneficiado no sea otro que la supervivencia y el crecimiento del sistema de Poder y sus apoyos estructurales que nunca son los más visibles:  los célebres  factores de producción que son los que defendía Marx como base de la superestructura. Y lo hacía de tal modo que su análisis siempre terminaba llevándole a monopolizar el Poder Social. Este es el caso, bien conocido y documentado,  de su concepto instrumental de la plusvalía.

En Occidente hay dos famosas  Distopias que de una u otra forma explicaron los modelos de las sociedades futuras entre la incredulidad de la propaganda del Poder en las sociedades occidentales. Las supuestamente paraísos de la libertad: 1984 y Un mundo feliz.

Sin embargo, quien escribió el modelo de dichas distopias de Huxley y Orwell fue el ruso Zamiatin que escribió "Nosotros" en 1921 publicada en inglés en 1924. Ocho años antes de la obra de Huxley y 23 antes de la de Orwell.

La reflexión que nosotros podemos hacer es que los fenómenos pronosticados se detectan en primer lugar en el Socialismo Soviético --y en el Español de la primera mitad del siglo XX, a juzgar por las observaciones del Orwell brigadista-- pero que terminan materializándose de modo imperceptible en un Occidente que nació y creció como "liberal" y aspirante a "democrático" pero que ha terminado no solo por emular el modelo sino que ha desarrollado deliberadamente medios de Vigilancia y Control Social que nadie creía posibles hace solo unos 30 años.


De modo anecdótico quisiera recordar que la obra de Orwell y Huxley fue leída, en mi generación, durante la universidad en la segunda mitad de los años sesenta. Mis compañeros del PC no los conocían --ni reconocerían en público haberlos leído-- y por supuesto las referencias no nos vinieron de los ya entonces numerosos profesores socialistas o nacionalistas.

Mis hijos nacieron durante los años 70 y primeros ochenta en países distintos y tuvieron tales libros como lectura escolar en sus colegios.
Sus hijos, mis nietos, alguno ya en la universidad, ni tan siquiera los han oído nombrar por parte de sus profesores y nos miran a nosotros como a bichos raros --un poco antisistema, abuela-- por sugerirles que los lean.

Ya hay generaciones mucho más conformistas, más víctimas de la disonancia cognitiva y educados en sus colegios para ello.

Sigo prefiriendo, de largo, la Utopia de Moro que, al menos, da soluciones.

Saludos y enhorabuena por este hilo tan fundamental para quienes creen o quieren creer  en un ser humano libre y portador de un vector-tensor de trascendencia estructural.

[Saturio]

"Nosotros" es la que encuentro más sólida de las tres. De alguna forma es la que más me creo.

[wanderer]

Más carnaza woke:

Sala 2 | El escándalo oculto de la doctrina 'woke'
Los medios liberales estadounidenses están fallando a la hora de retratar las críticas de padres progresistas contra las enseñanzas de la "teoría crítica racial"
https://blogs.elconfidencial.com/mundo/la-sala-2/2021-06-18/escandalo-oculto-doctrina-woke_3137155/
[...]
“El fracaso de los periodistas (...) en reconocer la sinceridad de los padres progresistas de color que se oponen a la teoría crítica racial”, escribe Asra Q. Nomani, enlazando un artículo de 'Vanity Fair' en el que se ridiculizan las obsesiones y los mieditos republicanos a la teoría crítica racial, “pasará a la historia como uno de sus grandes fracasos, como la soberbia de las elecciones de 2016”.

Y el cínico de Zizek, que se apunta a un bombardeo, metiendo cuña (dice algunas cosas interesantes, pese a todo):

No a la cultura 'woke': toca despertarnos de verdad
El filósofo esloveno desmonta los espejismos de la nueva izquierda
https://www.vozpopuli.com/altavoz/cultura/cultura-woke-slajov-zizek.html