Panorama postelectoral 2014

[burbunova]

[...]

Un último apunte: nuestro referente futuro en política no es Argentina, como a menudo se ha dicho, sino Italia...

My two cents...

Aunque últimamente no estoy muy creyente, que Dios te oiga: Italia es preferible a Argentima Argentina.

[Маркс]

Lo que creo que más acojona del fenómeno Podemos (a quienes no he votado, ni creo que me animen excepto si no viera otra opción que el CPM) es que ha conseguido enganchar a un caladero de votantes jóvenes que se sienten sin futuro que hasta ahora no habían reaccionado a mensaje político alguno (y sí, también tendrán transferencias de votantes desde otras formaciones y de gente de más edad y con mayores posibles, pero ése voto será mucho más lábil).

Se les critica, y con razón, que su programa es algo así como "una carta a los Reyes Magos" (creo que eso lo dijo visillófilas), pero es que en puridad no cabe esperar otra cosa; ¿qué esperaban? ¿un partido de nuevo cuño que explique verdades al estilo TE.net, que incomodan tanto a la MN (Mayoría Nauseabunda) como a las masas dejadas de lado por la crisis? Lo que importa es el programa oculto implícito que tengan -.y que si no lo tienen, ya están perdiendo tiempo en desarrollarlo.-.

Y respecto al futuro del bipartido, creo que el PPSOE seguirá revolcándose en el fango, y que el PPOE empezará pronto a sentir lo del estrangulamiento fiscal final y no tendrán muchas opciones de dar alegrías a sus bases electorales; aguantarán el tipo mejor de lo que muchos esperan, pero mucho menos de lo que quisieran. Tengo dudas de que puedan reunir mayoría suficiente para un gobierno de campo de concentración, o al menos, no uno que pueda ser puenteado en asuntos fundamentales por una más heterogénea que nunca oposición (y si aguantan lo suficientemente bien para el tal gobierno de concentración, será ya antesala de la descomposición plena de ambos para quedar como partidos residuales).

Un último apunte: nuestro referente futuro en política no es Argentina, como a menudo se ha dicho, sino Italia...

My two cents...

Es la misma "Carta a los Reyes Magos" que escribe Anguita. Si llegasen al poder estarán en la obligación de hacerlo no tan sólo por criterio político sino porque les va en ello los votos. Esa "carta" es ideológica, tiene componentes de transformación en todos sus frentes. Que luego salgan bien o mal es otra historia. Lo que no puede ser - y se lo repliqué también a Visi - es recortar todo, absolutamente todo el sistema social, rescatar bancos con el dinero de todos para que sigan dirigiéndolos los mismos y encima no generen crédito a las Pymes y como resultado que la deuda siga creciendo a la griega , no reduciéndose no.., creciendo. Oiga no, esa sí es una carta pero no a los reyes magos sino a Belcebú. Algo no cuadra, y estamos hablando de sentido común puro y duro.

Miren, la diferencia entre IU y Podemos es básicamente de lenguaje, los primeros utilizan un verbo político y los otros el lenguaje bloguero. Punto. Quiero decir que su programa es un proyecto de izquierda más ambicioso en miras de voto si cabe pero de izquierda pura y dura. No es ninguna carta. Ese símil es erróneo.

En cuanto a la referencia española sí estoy de acuerdo contigo al 1000%. Es Italia.

[Lego]

Resumiendo:   Podemos  no es lo nuevo. Es lo viejo, devorándose a si mismo.  Por tanto, me gusta.

[Маркс]

Digamos que han sabido calar más a la gente, son jóvenes, sin taras políticas (lógico, no han empezado todavía) como sí las tiene IU y con un discurso más fresco o menos caduco (que también le hacía falta). Pero si sus políticas se implementasen en este país serían del todo nuevas, no viejas.

Por cierto, estos ni son Marx ni Lenin, ni mucho menos montarían una internacional.

Ppcc puede dormir tranquilo.

[Lego]

Ya que citas a ppcc...

Si no hablan del pisito, ni de generaciones, ni de responsabilidad alguna de la gente, si son el nuevo capitalismo popular, entonces son viejos.  Último modelo, más refinado que nunca, pero de lo viejo. Suponen un cambio, pero no estructural.

[sudden and sharp]

Socialismo del siglo XXI
http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_del_siglo_XXI

El socialismo del siglo XXI es un concepto que aparece en la escena mundial en 1996, a través de Heinz Dieterich Steffan.1 El término adquirió difusión mundial desde que fue mencionado en un discurso por el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, el 30 de enero de 2005, desde el V Foro Social Mundial.

El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo revolucionario que debe directamente de la filosofía y la economía marxista, y que se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático regional, la economía de equivalencias, la democracia participativa y protagónica y las organizaciones de base. Dieterich, en su obra Socialismo del Siglo XXI se funda en la visión de Karl Marx sobre la dinámica social y la lucha de clases. Dieterich revisa la teoría marxista con ánimo de actualizarla al mundo de hoy, incorporando los avances del conocimiento, las experiencias de los intentos socialistas, develando sus limitaciones, entregando propuestas concretas tanto en la economía política como en la participación democrática de la ciudadanía para construir una sociedad libre de explotación. Resumiendo, el socialismo del siglo XXI supone que es necesario un reforzamiento radical del poder estatal democráticamente controlado por la sociedad para avanzar el desarrollo.
...




Por ahí van los tiros...creo. Lo más curioso es esa economía de equivalencias, que incide en los conceptos de valor/precio, y "tiempo de trabajo".

Lo más inquietante es que, para variar, ya renuncia de entrada al citado socialismo, haciendose necesario un estado revolucionario intermedio de "mandoyomismo"... 

[Маркс]

Ya que citas a ppcc...

Si no hablan del pisito, ni de generaciones, ni de responsabilidad alguna de la gente, si son el nuevo capitalismo popular, entonces son viejos.  Último modelo, más refinado que nunca, pero de lo viejo. Suponen un cambio, pero no estructural.

PPCC no responde a ningún cambio estructural, pero a eso te respondo luego.

De lo poco que les he leído y escuchado precisamente centran el debate en la cuestión generacional como premisa para ceder las cifras del paro.
La responsabilidad de la gente depende de la voluntad y ésta de su contexto histórico, no de una decisión puntual, y menos todavía en la trama sociológica. Es lo primero que se estudia en las ciencias humanas (métase aquí la cultura del pisito.., repito, que no es autóctona).
Y por último el "capitalismo popular" es una mutación del capitalismo hacia el monopolio industrial y su "revolución de los gerentes" (o lo que ppcc denomina iCEOS), legado de la Thatcher, eso además de la incursión de los mercados financieros globales y la reducción del Estado. Pura escuela austríaca, en definitiva. El "amor" por el pisito lleva insertado en nuestro adn desde la dictadura, bastante antes del llamado capitalismo popular. PPCC patina en historia.

Bien, dicho lo cual y respondiendo al falsotransicionista de ppcc:

No toca la monarquía. Bueno sí, dice que para más tarde. 
No desvincula la Iglesia del Estado.
Es católico y va a misa, lo cual no dice nada bueno ni malo de él pero sí proyecta una asociación de viejo cuño en cuanto a las alianzas entre la Iglesia y Estado, toda vez que todavía y a día de hoy ésta no ha condenado el terrorismo franquista.
Y algunas cosas más que dejo en el tintero.

Es decir, de transicionista nada, de estructuralista menos y de soluciones sin sistematizar todo. "Profetita" (como él se autodenomina) sí, pero su palabra no es ni hace religión. Y ojo, cada vez le tengo menos grima, no es algo personal. También es cierto que su discurso va cambiando con el tiempo y eso algo dice de él. 

[Starkiller]

Pero... de verdad que el vínculo iglesia-estado nos parece un problema de primer orden?

Se que hay a quien le escuece, pero francamente, en un orden de prioridades eso estaría tan bajo que sería atropellado por un metro de la línea 6....

[Маркс]

Pero... de verdad que el vínculo iglesia-estado nos parece un problema de primer orden?

Se que hay a quien le escuece, pero francamente, en un orden de prioridades eso estaría tan bajo que sería atropellado por un metro de la línea 6....

De primer orden no. Fun-da-men-tal.

Lo que sucede es que tú crees que es por una cuestión de fe o de laicos versus religiosos, y no, nada que ver con eso. El "escozor" al que te refieres es de otra naturaleza, personalmente los creyentes del "pésame señor" me la traen al pairo.

[sudden and sharp]

Sigo recolectando "concetos": pirámide de Maslow, entre otros, a partir de una critica, que se dice constructiva, del SocXXI.

http://argentina.indymedia.org/news/2007/01/483643.php

...
2- Siendo que Heinz Heinz Dieterich no tuvo en cuenta esto para su visión sobre el ser humano, su Nuevo Proyecto Histórico no tiene base sólida en la realidad sicobiológica del ser humano. Su proyecto no cubre la última jerarquía de necesidades del ser humano (según Maslow) -algo que es relevante para las sociedades modernas- ya que proyecta una economía de equivalencias donde es igual el trabajo de un carbonero (por ejemplo) al de un científico nuclear o al de un psiquiatra. Por tanto el incentivo para estudiar ciencias se pierde y el desarrollo tecnológico y científico de la civilización se estanca (Este tema evidentemente fue superado en Cuba, ya que ser médico o científico no es igual a ser agricultor ahí y los sueldos son bien distintos)
...

Y me resulta curioso esto:

http://www.lulu.com/shop/guillermo-rodr%C3%ADguez-gonz%C3%A1lez/el-socialismo-del-siglo-xxi/paperback/product-4266981.html;jsessionid=6CDDE6FEB9D5A2C3DF9C62114763C5E7

Latinoamérica como "laboratorio" de ideas euro-americanas, otra vez. [Que el experimento lo haga otro.  ]

[Nuss]

La responsabilidad de la gente depende de la voluntad

La responsabilidad de la gente depende de sus actos.

[Starkiller]

Sigo recolectando "concetos": pirámide de Maslow, entre otros, a partir de una critica, que se dice constructiva, del SocXXI.

http://argentina.indymedia.org/news/2007/01/483643.php

...
2- Siendo que Heinz Heinz Dieterich no tuvo en cuenta esto para su visión sobre el ser humano, su Nuevo Proyecto Histórico no tiene base sólida en la realidad sicobiológica del ser humano. Su proyecto no cubre la última jerarquía de necesidades del ser humano (según Maslow) -algo que es relevante para las sociedades modernas- ya que proyecta una economía de equivalencias donde es igual el trabajo de un carbonero (por ejemplo) al de un científico nuclear o al de un psiquiatra. Por tanto el incentivo para estudiar ciencias se pierde y el desarrollo tecnológico y científico de la civilización se estanca (Este tema evidentemente fue superado en Cuba, ya que ser médico o científico no es igual a ser agricultor ahí y los sueldos son bien distintos)
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Y me resulta curioso esto:

http://www.lulu.com/shop/guillermo-rodr%C3%ADguez-gonz%C3%A1lez/el-socialismo-del-siglo-xxi/paperback/product-4266981.html;jsessionid=6CDDE6FEB9D5A2C3DF9C62114763C5E7

Latinoamérica como "laboratorio" de ideas euro-americanas, otra vez. [Que el experimento lo haga otro.  ]

Pero... si es justo al revés. Precisamente aquellos que tienen esa necesidad, van a disfrutar de cumplirla sin necesitar de estímulos añadidos.

Y, por otro lado, las equivalencias ayudarían a que mucha gente que no tiene esa vocación, se apunten al carro intentando pescar el sueldazo; que ratas de despacho en el mundo científico/tecnológico hay demasiadas.

[Маркс]

La responsabilidad de la gente depende de la voluntad

La responsabilidad de la gente depende de sus actos.

La voluntad precede al acto - aunque no todo acto de voluntad preceda al acto en sí, y también dependiendo de si esa voluntad es natural y/o racional-, así que tu corrección está fuera de lugar. En cualquier caso esa frase está intercalada en un contexto definido. Desnaturalizar esa frase de significado fuera de contexto convirtiéndola en una aseveración no construye nada de nada. Tan sólo genera polémica.

[Starkiller]

La responsabilidad de la gente depende de la voluntad

La responsabilidad de la gente depende de sus actos.

La voluntad precede al acto - aunque no todo acto de voluntad preceda al acto en sí, y también dependiendo de si esa voluntad es natural y/o racional-, así que tu corrección está fuera de lugar. En cualquier caso esa frase está intercalada en un contexto definido. Desnaturalizar esa frase de significado fuera de contexto convirtiéndola en una aseveración no construye nada de nada. Tan sólo genera polémica.

Pues depende, coño, que sois un poco maniqueos.

En última esencia, la responsabilidad depende de la voluntad, cierto. Pero solo para la propia persona. Es una cuestión de honor.

Pero en aplicación práctica, cara al resto, y dado que la voluntad de alguien es incognoscible por terceros, son los actos los que marcan, y deben marcar, la responsabilidad.

Porque de lo contrario, aquí todos somos buenos, y yo solo quería darle una palmada en la espalda pero se cayó por la escalera tres veces, y tal...

[sudden and sharp]

Díselo a este:
http://economia.elpais.com/economia/2014/05/08/actualidad/1399547046_814391.html

Los mercados como conversaciones. El jefe del Banco Central Europeo (BCE), Mario Draghi, mantuvo este jueves un tenso diálogo con los inversores —y con los líderes políticos que le presionan desde hace tiempo para que mueva ficha de una vez— en la rueda de prensa posterior a la reunión de su consejo de gobierno, esta vez en Bruselas. Primero mandó callar. Visiblemente molesto, pidió silencio a los Gobiernos y a las diversas instituciones multilaterales que desde hace tiempo le reclaman por tierra, mar y aire algo más que intervenciones verbales a la vista de los malos datos económicos en Europa. Alguien se asustó y el euro subió hasta máximos de los últimos 30 meses en unos minutos. Pero a renglón seguido, y tras medio año de malas excusas, Draghi prometió al fin algo más que palabras para la próxima reunión, en junio: el tipo de cambio del euro se relajó de inmediato, las Bolsas subieron y los asustados, en fin, respiraron con alivio.

El oficio de banquero central tiene más de arte que de ciencia, y las más de las veces consiste en decir la frase adecuada en el momento justo. Draghi empleó media hora en arengar a los políticos para que respeten su venerable independencia, y en dibujar un panorama económico plagado de claroscuros; en la gama de los grises a pesar del triunfalismo declarativo de Bruselas y de las capitales europeas. Solo después de esa introducción soltó la frase clave: “El consejo se siente cómodo para actuar en junio si es necesario”. Esas son las palabras mágicas que apuntan a que el BCE bajará, según todos los indicios, los tipos de interés dentro de un mes si las previsiones de precios siguen dando sorpresas desagradables, como ocurre desde noviembre.
...

Los que "presionan" no tendrán nunca que responder. Y si lo hacen, tenía buena voluntad. [¿La inflación baja es buena o mala?]