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Prosigan.

[tomasjos]

Pole ( en honor a los viejos tiempos de Burbuja )

En serio, inauguró el hilo con una deposición de Ala...digo Perez Reverte. Responde al paradigma de traidor que va de patriota


Arturo Pérez-Reverte dice que "Europa se hizo contra España" y un historiador no tiene reparos en responderle implacable https://share.google/Oelkjcblj0RBYJbcC

[Fomento Cemento]

No sé si está noticia se ha traído por aquí...

Inmobiliaria
Urbas mira al abismo entre denuncias, auditorías y concurso de acreedores

17 diciembre, 2025 05:15

La constructora e inmobiliaria española Urbas se enfrenta a los peores momentos de su historia. La compañía, que desarrolla proyectos de vivienda y gestiona suelos y alquileres bajo marcas como AdHome, CHR y Jaureguizar, ha visto cómo su estabilidad financiera y corporativa se ha deteriorado drásticamente durante los últimos meses, culminando con la presentación de un concurso voluntario de acreedores ante un juzgado de Madrid.

La situación se ha agravado en los últimos días tras la destitución del consejero independiente y presidente de la Comisión de Auditoría, Francisco Javier Álvarez, quien había denunciado ante la Fiscalía Anticorrupción posibles irregularidades cometidas por el presidente y principal accionista, Juan Antonio Acedo.


La denuncia apuntaba a presuntos fraudes societarios, corrupción en negocios y administración desleal, así como a la ocultación de información relevante al consejo de administración, a los accionistas y al regulador bursátil, la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV).

Tras presentar la denuncia, Álvarez fue apartado de sus funciones con efectos inmediatos, una decisión que, según la compañía, fue adoptada por unanimidad del consejo por presunta falta de independencia y conflicto con la dirección. El episodio ha generado un profundo desgaste en la gobernanza de Urbas.

El cese de Álvarez se suma al intento de revocación del auditor externo, A Worldwide Audit Assurance España, cuya salida será sometida a votación en la próxima junta general extraordinaria. La relación con la auditora se deterioró después de que esta activara el protocolo de fraude ante indicios de ocultación de información y la necesidad de revisar operaciones sospechosas.

Esta situación contribuyó a que el pasado 30 de abril la CNMV suspendiera la cotización de Urbas, al no disponer de cuentas auditadas que cumplieran con los requisitos regulatorios. La falta de aval por parte del auditor de las cuentas de 2024 también impulsó el preconcurso de acreedores presentado en mayo y complicó la homologación judicial de cualquier plan de reestructuración. El trasfondo financiero de Urbas es igualmente preocupante.


La compañía ha acumulado una deuda cercana a los 400 millones de euros, y sus pérdidas netas consolidadas para 2024 ascendieron a 137,1 millones. Estos números reflejan la magnitud de la crisis y la dificultad de valorar con precisión la situación financiera debido a la ausencia de auditoría completa y al deterioro de la gestión interna.

REESTRUCTURACIÓN
A lo largo del año, Urbas había intentado implementar un plan de reestructuración financiera con el apoyo de la firma Álvarez & Marsal, que inicialmente obtuvo el respaldo del 76,8% de los acreedores, cubriendo solo una minoría de la deuda total.

Sin embargo, las diferencias con algunos acreedores estratégicos, como la firma Roundshield, han complicado los esfuerzos de la compañía. Roundshield, que controla un crédito litigioso de difícil recuperación, se negó a certificar las mayorías necesarias para la homologación judicial del plan y vendió gran parte de su deuda a otra entidad, dificultando aún más las negociaciones.

La situación se agravó con la presentación de un plan alternativo por parte de otro acreedor, obligando a Urbas a solicitar el concurso preventivo como medida de protección ante el vencimiento de los plazos legales.

El deterioro del gobierno corporativo ha sido paralelo al financiero. La empresa ha registrado la salida de varios consejeros y directivos, incluido el propio Álvarez, generando un clima de alta incertidumbre sobre la gestión y la transparencia de la compañía. La CNMV, consciente de las tensiones internas y de las posibles irregularidades contables, ordenó la realización de un informe forense contable por parte de Deloitte, ampliando posteriormente el alcance de la investigación a ejercicios previos desde 2018 hasta 2020, para analizar ciertas operaciones cuestionadas por la consultora FTI.

Esta medida buscaba evaluar la veracidad de los apoyos obtenidos para el plan de reestructuración y asegurar la integridad de las cuentas. La situación de Urbas también tiene implicaciones para sus filiales, como Murias, en el País Vasco. Esta unidad presentó un plan de viabilidad que garantiza el pago completo de su deuda y asegura la continuidad del negocio, protegiendo tanto a los acreedores como a los trabajadores.

No obstante, la incertidumbre sobre la compañía matriz afecta indirectamente a sus operaciones, especialmente frente a acreedores y empleados que temen por el futuro de sus inversiones y sus puestos de trabajo.

En este contexto, la junta general extraordinaria convocada para finales de diciembre se presenta como un momento clave para decidir el futuro de la compañía. Se votará no solo sobre la revocación del auditor, sino también sobre cambios significativos en el consejo de administración, incluyendo la entrada de nuevos miembros como Juan Yanes, ex alto cargo del Banco Santander. Estos movimientos buscan reorganizar la estructura de control y reactivar la confianza de los acreedores, aunque la magnitud de la deuda y las tensiones internas le hacen asomarse al abismo.

[tomasjos]

La libertad y la democracia se miden en petroleo. Al menos Trump va por delante. Quiere el petróleo de Venezuela y lo dice. Los anteriores iban a llevar la "democracia".

https://www.elconfidencial.com/mundo/2025-12-21/eeuu-presion-venezuela-petroleo-factor-clave_4270699/


"que venezuela nos devuelva el petróleo"
EEUU no está presionando a Venezuela solo por el petróleo, pero este factor es clave
Donald Trump ha convertido el petróleo venezolano en otro punto de las negociaciones secretas entre los dos gobiernos, y en uno de los métodos para intentar asfixiar a Maduro

Hacía cuatro años que Donald Trump había intentado tumbar por primera vez el Gobierno de Nicolás Maduro. En un discurso ante los republicanos en Carolina del Norte, en 2023, el presidente estadounidense recordó: "Cuando me fui, Venezuela estaba a punto de colapsar. La habríamos tomado, habríamos obtenido todo ese petróleo, habría estado justo al lado".
Poco después de estas declaraciones y de nuevo en la Casa Blanca, Trump inició unas operaciones militares sin precedentes contra el país caribeño. Sobre el papel, el objetivo es proteger a los estadounidenses del narcotráfico. En la práctica, las acciones parecen buscar a toda costa el fin de Maduro. Detrás de los bastidores, Washington se ha centrado cada vez más en las reservas de petróleo venezolanas. Y, a diferencia de su antigua administración, ahora el Gobierno estadounidense está presionando más. La semana pasada, las fuerzas de Washington incautaron al buque petrolero Skipper frente a las costas venezolanas. Este sábado, se incautó un segundo buque. Además, el republicano anunció la semana pasada un "bloqueo total" contra los cargueros que están bajo sanciones estadounidenses y que entran y salen de Venezuela. "Que Venezuela devuelva el petróleo que nos han robado", dijo Trump este pasado martes. Paralelamente, en negociaciones secretas con la administración de Washington, Caracas ofreció abrir la industria petrolera venezolana a empresas estadounidenses más allá del acceso limitado otorgado a Chevron, que opera allí con una licencia recientemente extendida por el Gobierno estadounidense. Pero eso habría dejado a Maduro a cargo de su distribución y la Casa Blanca rechazó la propuesta.

"Sin duda, hay una mezcla de factores por los cuales la administración Trump está claramente intentando sacar a Nicolás Maduro del poder. Y no hay duda de que el petróleo forma parte de los términos de las negociaciones", afirma Francisco Monaldi, director del Programa Latinoamericano de Energía del Instituto Baker de la Universidad de Rice, a El Confidencial. Sin embargo, Monaldi añade que esta no es la principal motivación, aunque ya sea uno de los puntos importantes a la hora de negociar. "Hay otros como los grupos criminales y la inmigración. Pero claramente se está definiendo que el gran objetivo de Trump es que Maduro salga del poder. Y para hacerlo está llevando a cabo estrategias de presión como el 'bloqueo' de los petroleros", aclara.

Richard Grenell, enviado especial para Venezuela y la persona que lidera las conversaciones secretas con Maduro, fue el encargado de transmitir al presidente estadounidense la oferta de Maduro para abrir la industria petrolera al país. Pero desde Washington, se interpretó como una manera de ganar tiempo para Caracas. Además, el secretario de Estado, Marco Rubio, argumenta que una líder conservadora como la opositora María Corina Machado favorecería a las empresas estadounidenses y limitaría la inversión china, uno de los principales clientes de Venezuela.
Las últimas acciones militares de EEUU pretenden dejar claro que la administración de Trump está dispuesta a estrangular la mayor fuente de ingresos del país para acabar con el régimen venezolano y aprovecharse de los recursos con un nuevo Gobierno. "Si hay un cambio político en Venezuela, y hay un marco institucional adecuado, ciertamente se podrían atraer gigantescas inversiones en el área petrolera e incrementar la producción por un múltiplo de tres o cuatro, del cerca del millón de barriles que se producen hoy a tres o cuatro millones de barriles", explica Francisco Monaldi. En este escenario, se atraerían inversiones y eso sería visto favorablemente por la administración Trump y por cualquier ejecutivo estadounidense, concluye el experto.
La asfixia al petróleo venezolano
El petróleo de Venezuela es especial porque es más pesado que otros como el de Arabia Saudí. Sus características hacen que sea más codiciado por las refinerías y, a pesar de las sanciones que pesan sobre Caracas, vende crudo a países como India y China.
Para las exportaciones, Venezuela depende en gran medida de una flota clandestina de los llamados "buques fantasma" que desactivan o falsifican las señales de sus transpondedores para ocultar su ubicación y navegar sin ser detectados. Los tres buques varados en Venezuela están cargados con petróleo pesado venezolano valorado en unos 300 millones de dólares, según cálculos de Bloomberg. Con el tiempo, es posible que estas acciones de EEUU provoquen que el país caribeño tenga que empezar a cerrar algunos pozos petroleros porque se está quedando sin capacidad de almacenamiento. Los principales depósitos de petróleo del país y los buques cisterna se están llenando rápidamente y podrían alcanzar su capacidad máxima en unos 10 días, según personas familiarizadas con la situación consultadas por el mismo medio.

La estadounidense Chevron, por su parte, anunció que continúa con la producción "sin interrupciones". La compañía utiliza tanques que no están sancionados para sus exportaciones, pero no hay detalles sobre cómo podría afectar el cierre de pozos.
Los analistas afirman, no obstante, que medidas como el "bloqueo" de Trump puede ser un duro golpe para la fortuna personal de Nicolás Maduro y para la economía venezolana. Según datos de Wall Street Journal, estas medidas podrían reducir el flujo de divisas, alimentando la escasez de alimentos y combustible en un país que depende en gran medida de las importaciones.

Por ahora, la administración Trump cuenta con los recursos para continuar con el "bloqueo" y las incautaciones de buques como hizo por última vez este sábado. "Trump utiliza la palabra ‘bloqueo’, pero es cierto que eso significaría que no dejen pasar a ningún barco, y por ahora se trata solamente de los sancionados. Es importante ver cómo se implementa esta medida", sostiene Francisco Monaldi a este periódico. Algunos analistas militares apuntan que es probable que Estados Unidos utilice a la Armada para interceptar a los petroleros y escoltarlos a una zona designada. Una vez allí, los helicópteros militares podrían patrullar la zona para garantizar que cumplan con la cuarentena. "La Armada cuenta con un proceso completo para acercarse a un buque e interceptarlo", explicó Bryan Clark, estratega naval del Instituto Hudson. "No se espera ninguna resistencia, porque estos operadores de petroleros son simplemente personas contratadas para operar petroleros, y no tienen nada que ganar si luchan contra uno de estos grupos de inspección", añadió a The Wall Street Journal.

Nicolás Maduro, por su parte, ordenó a su Ejército escoltar a los barcos que transportan productos petrolíferos desde el puerto, arriesgándose a una confrontación con Estados Unidos en alta mar si desafía las acciones militares de Trump. La decisión del líder venezolano supone ya de por sí una pequeña escalada desde el inicio de la campaña de presión de Trump contra Maduro, que hasta ahora se había abstenido de responder con fuerza.
Sin embargo, después de ataques contra presuntas "narcolanchas" que han provocado la muerte de más de 80 personas y que algunos expertos consideran como ilegales, el presidente estadounidense ha aumentado su campaña de presión con sus nuevas acciones dedicadas al sector petrolero. "Es mucho más agresivo, mucho más confrontativo y mucho más arriesgado. Una vez que se impone un bloqueo naval, se está a un paso de usar la fuerza cinética", dijo Edward Fishman, especialista en sanciones del Departamento de Estado, a The New York Times.
Noticias de Venezuela Estados Unidos (EEUU)

[sudden and sharp]

El fascismo está resurgiendo con fuerza en el siglo XXI, con un giro nauseabundo: afirma que la censura masiva, la vigilancia mediante la alta tecnología y las detenciones extrajudiciales son necesarias para proteger a las víctimas del fascismo del siglo XX.

   

'El ángel del hogar o el triunfo del surrealismo’ (1937), por Max Ernst.

Lo pongo entero:

Contra el fascismo, surrealismo: de las trincheras de la Primera Guerra Mundial al genocidio de Gaza

El 18 de octubre de 2023, 11 días después de que comenzara la campaña israelí de aniquilación de Gaza, me permití sentir algo parecido a la esperanza. Estaba en Washington D. C. para asistir a lo que se anunciaba como “la mayor protesta judía de la historia en solidaridad con los palestinos”; desde la Explanada Nacional, veía miles de rostros reunidos bajo una pancarta en la que se leía: “Los judíos dicen: alto el fuego ya”.

Aquel día de octubre, en Washington, sentimos de pronto que éramos un movimiento de masas. La afiliación a Jewish Voice for Peace (La Voz Judía por la Paz, en español), uno de los principales convocantes de la protesta, estaba disparándose, con ramas en decenas de ciudades y campus universitarios. Esa mañana habían publicado un anuncio a toda plana en The New York Times en el que exigían un alto el fuego.

Era urgente reivindicar nuestra identidad judía. Desde los ataques del 7 de octubre, las autoridades israelíes estaban proclamando a los cuatro vientos su intención de responder con furia genocida. Consideraban a todas y cada una de las personas de Gaza culpables e infrahumanas y pensaban estrangular, matar de hambre y bombardear la Franja hasta dejarla en ruinas. Se comprometían a luchar no solo para defender a Israel, sino también para proteger a los judíos de todo el mundo de lo que, según ellos, era la amenaza inminente de un segundo Holocausto. “Nunca más, ahora”, declaraban sin cesar.

La protesta en el Capitolio fue el mayor intento por parte de los judíos, hasta ahora, de desmontar ese relato, de demostrar que siempre ha habido otra interpretación muy diferente del “nunca más”. En el estrado, los oradores hablaron de los familiares que habían muerto en el Holocausto y transmitieron el sentido del deber que les había inculcado ese legado y que los obligaba a evitar futuros genocidios, incluso cuando eran judíos quienes amenazaban con cometerlos. El eslogan que aparecía en las pancartas y los cánticos era: “Nunca más. A nadie”.

Han pasado más de dos años desde entonces y el genocidio que prometimos detener se ha cometido y sigue cometiéndose. Y para justificar las atrocidades se sigue apelando al recuerdo del genocidio nazi. En julio de 2025, Amichai Eliyahu, un alto cargo político del Ministerio de Patrimonio de Israel, explicó con frialdad en una entrevista radiofónica que todo avanzaba según lo previsto: la estrategia israelí de hambruna deliberada y las demoliciones diarias querían decir que “el Gobierno está apresurándose a borrar Gaza del mapa”. ¿Su argumento? Que Palestina ha “educado a su pueblo con arreglo a las ideas de Mein Kampf”. En otras palabras, una estrategia nazi en nombre de la lucha contra el nazismo.

En los primeros meses de la nueva presidencia de Trump, la justificación habitual para la represión autoritaria era que había que castigar el supuesto antisemitismo violento de la izquierda. Esa fue la excusa para sus arremetidas contra las universidades y para el secuestro de estudiantes internacionales en plena calle. Son tácticas similares a las empleadas en Italia, Alemania, Francia y el Reino Unido para criminalizar a quienes se manifiestan contra el genocidio y acusarlos de simpatizar con el terrorismo, al mismo tiempo que los partidos de extrema derecha descaradamente racistas aseguran que apoyan a Israel contra el antisemitismo.

‘Xpace y el Ego’ (1945), de Roberto Matta

El fascismo está resurgiendo con fuerza en el siglo XXI, con un giro nauseabundo: afirma que la censura masiva, la vigilancia mediante la alta tecnología y las detenciones extrajudiciales son necesarias para proteger a las víctimas del fascismo del siglo XX.

¿Cómo hemos llegado a esta situación tan retorcida? ¿Para qué eran todos esos museos, planes de estudio y documentales sobre el Holocausto, sino para evitar un momento como este? ¿Y qué pasa con todos esos libros llenos de listas sobre lo que hay que comprobar para saber si un país está deslizándose hacia el fascismo? ¿Por qué tantas personas de las que los habían leído —e incluso algunas que los habían escrito— titubearon ante el genocidio que estaba desarrollándose ante sus ojos, un genocidio que ha abierto un agujero en el universo moral y ha diezmado el endeble edificio del derecho internacional humanitario, al hacer que, a partir de ahora, cualquier otra depravación parezca totalmente posible?

Las lecciones de historia y las listas de indicios de fascismo quizá nos prepararon para detectar los ataques actuales contra los tribunales, la prensa y las fuerzas de la oposición, además de la normalización del sadismo. Pero no para esto. No hay nada que nos preparase para ver que un país comete un genocidio al mismo tiempo que asegura que está protegiéndose del genocidio, todo con el pretexto de haber aprendido del genocidio del siglo pasado.

Mientras trataba de encontrar sentido a toda esta locura, me he refugiado muchas veces en la obra del escritor judío alemán Walter Benjamin, en particular en Sobre el concepto de historia, también conocido como Tesis sobre la filosofía de la historia. Uno de sus hallazgos fundamentales es la descripción de la historia no como “una cadena de acontecimientos”, sino como “una única catástrofe que amontona ruinas sin cesar, unas encima de otras”. Benjamin escribió el ensayo en 1940, poco antes de intentar escapar de la Francia de Vichy, donde corría peligro de que lo entregaran a la Gestapo. Según él, las ruinas de la historia forman una “montaña de escombros” que “sube hacia el cielo”. Ese mismo año, los fascistas lo encontraron y él se suicidó en un pueblo de Cataluña.

La idea de que la historia son “ruinas sobre ruinas” (y no un bucle que se repite de forma constante) es muy útil para explicar cómo hemos llegado a lo que la historiadora palestina Sherene Seikaly ha denominado “la era de la catástrofe”, una época en la que se usa un genocidio para justificar otro y la intersección entre el colapso climático y el auge de los movimientos neofascistas anuncia que nos esperan muchas más cosas.

Como sabía Benjamin, una ruina no es una sustancia inerte. Tiene una fuerza vital, cambia, sus elementos interactúan entre sí para crear compuestos volátiles y reacciones en cadena tóxicas. Nadie está a salvo del peso de la historia acumulada, ni siquiera las fuerzas políticas que en teoría deberían animar a la gente a luchar contra el fascismo. La izquierda actual, radicalizada por el genocidio y el ecocidio, no tiene ningún problema para expresar su desilusión con el humanismo occidental y el orden internacional liberal, pero no hemos conseguido unirnos en torno a ninguna alternativa política común, ninguna otra forma de convivir que sea genuinamente antifascista.

¿Cómo íbamos a poder hacerlo? Los movimientos revolucionarios que nos precedieron lograron grandes avances, pero cayeron derrotados antes de acabar con los sistemas letales a los que se oponían. Nuestro mundo está construido sobre esas derrotas, incluso nuestros yos aislados y monetizados y nuestros grupos sociales fragmentados.

Estamos empezando a atisbar cómo es el fascismo en medio de los escombros de la historia, con todas sus ironías y sus absurdos. Pero seguimos sin tener respuesta para una pregunta urgente: ¿cómo sería el antifascismo entre esos mismos escombros? No podemos buscar respuestas fáciles en un pasado que nos ha cambiado de manera tan fundamental. Pero sí podemos buscar pistas, por ejemplo sobre un movimiento antifascista de artistas y filósofos en el que el propio Benjamin depositó unas esperanzas especiales.

Antes de que el fascismo le truncara la vida, Benjamin desarrolló lo que su amigo Gershom Scholem calificó de “ardiente interés” por el surrealismo. En un ensayo de 1929, elogió el movimiento porque poseía “un concepto radical de libertad”, una visión que, a su juicio, faltaba en la política europea, incluso en la izquierda marxista, que nunca había carecido de doctrinas que prometían la utopía tras la revolución. Los izquierdistas más austeros habían descartado el surrealismo por considerarlo demasiado decadente, frívolo y autoindulgente. A Benjamin también le provocaba sus propias frustraciones, desde luego. Pero, a diferencia de “los partidos burgueses” a los que detestaba, que se olvidaban de las ruinas del pasado y el presente para dedicarse a una visión del futuro que no era sino “un mal poema sobre la primavera”, los surrealistas estaban dispuestos a asomarse al abismo de la llamada civilización, admitir “un pesimismo constante” y, pese a ello, arrancar de esa oscuridad una poética del cambio revolucionario.

Esa alquimia quedó de manifiesto en otoño de 2024, cuando el Centro Pompidou de París organizó Surréalisme, una exposición organizada para conmemorar el centenario de la publicación del Manifiesto del surrealismo, de André Breton. La muestra, que abarcaba cinco décadas y cuatro continentes, incluía centenares de pinturas, fotografías, poemas, esculturas, películas, carteles y panfletos de los artistas más destacados del movimiento: Joan Miró, Salvador Dalí, René Magritte, Max Ernst, Dora Maar, Leonora Carrington y otros.

Cuando estuve en París para presentar la edición francesa de Doppelganger, mi libro inspirado en el surrealismo que investiga el vértigo causado por la pandemia, los dobles digitales y los mundos políticos paralelos, fui a ver la exposición. Allí me encontré con las obras fundamentales del que probablemente es el experimento más duradero —y desquiciado— de mezcla de arte revolucionario y política.

Al pasear por las primeras salas, vi imágenes de cuerpos humanos desmembrados, carne derretida, pesadillas envenenadas, incongruencias visuales y sonoras y bestias míticas. De repente, las simetrías entre nuestras depravaciones actuales y las que capturaron los surrealistas me resultaron extraordinarias y me causaron náuseas. Parecía que el tiempo se cerraba sobre sí mismo.

2.

Proclamar que algo es surrealista en 2025 es casi como no decir nada. Las pegadizas canciones pop generadas por la inteligencia artificial son surrealistas. Una ola de calor en el Ártico es surrealista. Una estrella de reality show que llega a presidente de Estados Unidos —dos veces— es surrealista. En general, este término se utiliza para hablar de algo “irreal”: la sustitución de la vida orgánica por el artificio, que es la condición contemporánea.

Sin embargo, en sus inicios, el surrealismo se proponía todo lo contrario: era una búsqueda ferviente y colectiva de la esencia misma de la vida, cuanto más orgánica, mejor. Como decía Breton, él y sus compañeros tenían la misión de indagar en la existencia para encontrar “una especie de realidad absoluta, una surrealidad, por así decir”. Muchas veces, eso significaba llamar la atención sobre las diversas formas de artificio que se hacían pasar por realismo, ya fueran paisajes plácidos o familias felices.

Su rebelión contra un mundo artístico corrupto formaba parte de una revuelta más amplia contra un continente que se consideraba el abanderado del “progreso” y la “civilización” y que había reducido ciudades enteras a escombros y había convertido a los jóvenes en asesinos de masas.

En 1924, cuando comenzaba el movimiento, los escombros y los asesinatos no eran ni hiperbólicos ni metafóricos. Acababa de terminar la I Guerra Mundial y varios surrealistas destacados habían luchado en las trincheras, habían presenciado cómo los cohetes y las granadas destrozaban la carne humana, cómo el gas mostaza quemaba la piel de los que quedaban vivos, algunos no pudieron salvar a un amigo, otros estuvieron a punto de morir. Estas mutilaciones moldearon la conciencia de muchos de los jóvenes fundadores del movimiento. Uno de ellos fue el artista alemán Max Ernst, cuya monstruosa obra El ángel del hogar figuraba en la portada del catálogo y en los carteles de la exposición del Pompidou.

Ese día en el Pompidou, mientras iba contemplando las obras que mostraban cuerpos humanos y bestiales destripados —el minotauro desollado de El laberinto (1938), de Masson; los charcos de materia orgánica de El caballo de Troya (1936-1937), de Gérard Vulliamy, y de Xpace y el Ego (1945), de Matta—, me di cuenta de algo que no había visto hasta entonces. Era evidente que muchos de aquellos artistas estaban pintando, dibujando y esculpiendo versiones de lo que realmente habían visto durante las guerras que asolaron el continente: lo que habían visto en el campo de batalla, los hospitales y manicomios y sus atormentados sueños.

Me pregunté qué era lo que me había cambiado la mirada y me había permitido ver lo que no había advertido antes. En parte, era la cuidadosa selección de Didier Ottinger y Marie Sarré, que habían hecho un gran esfuerzo por situar a los surrealistas en su contexto histórico. Pero el verdadero factor era sobre todo Gaza. ¿Cómo no iba a serlo? Cuando hice mi visita, llevaba un año formando parte, junto a muchas otras personas de todo el mundo, de un experimento por el que habíamos sido testigos (a través de los medios) de unas profanaciones corporales cuyas consecuencias apenas hemos empezado a comprender.

Los surrealistas rechazaban las instituciones y los valores de la sociedad, pero su visión del mundo no era nihilista. Bien al contrario, muchos de ellos eran viejos dadaístas que habían roto con ese movimiento precisamente porque no ofrecía más que rabia y destrucción. El surrealismo, en cambio, era profundamente romántico. En lugar de cada miembro amputado, de cada torso, había un tronco de árbol o una concha marina para sustituirlo. Por cada monstruo, una madre fértil o una figura humana seductora, adornada con plumas u hojas a modo de cabellera.

Los primeros surrealistas estaban decididos a mirar el mal de frente, pero también buscaban sin descanso sus antídotos: el amor, el significado y la libertad. Y esa búsqueda los llevaba, por un lado, hacia dentro, a lo más hondo de su propia psique, el reino de los sueños, las alucinaciones y la inocencia infantil, y, por otro, hacia el exterior, al misterio de los bosques, los océanos y las constelaciones.

'El caballo de Troya' (1937), de Gérard Vulliamy.

Dos años antes de que Breton publicara el primer manifiesto surrealista, Benito Mussolini se convirtió en primer ministro de Italia. En el mismo momento en que los surrealistas estaban encontrando su voz, los fascistas europeos estaban encontrando también la suya. También ellos reclutaron a veteranos de la I Guerra Mundial, y también ellos pretendían reaccionar a las incontables mutilaciones y depravaciones del militarismo y el capitalismo.

Pero, mientras que los surrealistas creaban un arte irreverente e indomable, los fascistas aspiraban a un mundo de simetría perfecta y líneas paralelas. Si los surrealistas recibían con los brazos abiertos las debilidades y los misterios del cuerpo humano, los fascistas declaraban la guerra a toda “desviación”, imponían una disciplina brutal dentro de sus filas y adoraban una forma humana idealizada y “perfecta”, nacida de linajes “puros”.

Estuve en París pocos días después de la reelección de Trump. Faltaban meses para que el ejército estadounidense convirtiera el mar Caribe en una zona de fuego sin restricciones; para que unos agentes de inmigración enmascarados irrumpieran en mitad de la noche en edificios de viviendas de Chicago; para que se empezaran a vender artículos de recuerdo de un campo de concentración en Florida; para que se sometieran a investigación los museos y archivos de Washington D. C. por exhibir una “ideología inadecuada”. Sin embargo, mientras recorría la estructura en espiral de la exposición del Pompidou, ya sentía el torbellino de la historia. Ahora, como entonces, hay una generación atrapada en el doble terror del desmembramiento masivo y el auge del fascismo. Ahora, como entonces, hay una generación asediada por el horror de los cuerpos y las derrotas políticas.

Sin embargo, lo que más me llamó la atención fueron las diferencias. En el caso de los surrealistas, hicieron falta un par de décadas para que el horror militar se deslizara hacia el fascismo total y todavía más para que regresara el bumerán imperialista. Ahora no hay tardanzas, todo es simultáneo. Y nosotros también hemos cambiado.

La mayor diferencia que sentí entre nuestra época y aquella que acababa de contemplar no tenía que ver con la naturaleza, ni en el subconsciente ni en el mundo que nos rodea, sino con algo más simple. Lo más diferente es cómo nos relacionamos entre nosotros, con la propia idea de colectividad. Los artistas radicales del periodo de entreguerras afrontaron su momento de forma imperfecta, como lo afrontan todos los seres humanos. Pero lo vivieron juntos, crearon comunidades que no solo se oponían al militarismo y al fascismo —con sus desmembramientos físicos y políticos—, sino que querían liberarse de su lógica. Liberarse no solo en teoría, sino en la práctica diaria: en su forma de exponer a través del arte la farsa y el artificio de la sociedad burguesa y en su forma de insistir en englobar ese arte en un proyecto revolucionario más amplio.

Fue esta cualidad la que más cautivó a Benjamin cuando elogió a los surrealistas por su “concepto radical de libertad”. En ese ensayo de 1929 se observa que se debatía con las numerosas contradicciones del movimiento, pero no dejaba de fascinarle todo lo que prometía. “Aprovechar las energías de la embriaguez para la revolución: este es el proyecto en torno al cual gira el surrealismo en todos sus libros y proyectos”, escribió. “Esta es tal vez su tarea más especial”. Y era una tarea urgente, porque, en esa época, los fascistas europeos ya empezaban a embriagar a la clase obrera con sus pasiones violentas y apocalípticas.

Es difícil leer las palabras centenarias de Benjamin y no percibir la ausencia, todavía más marcada, de ese “concepto radical de libertad” y de las «energías de la embriaguez” en los movimientos que se enfrentan hoy al fascismo. Eso no significa que la libertad sea imposible, pero sí que, cuando tratamos de resistir frente a las nuevas versiones de la política fascista, con su imagen actualizada, debemos ser conscientes de que lo hacemos desde las ruinas de las derrotas del pasado, unas derrotas que no son solo externas, sino que también están dentro de nosotros.

No podemos repetir la búsqueda ingenua —y en general equivocada— que llevaban a cabo los surrealistas de zonas del mundo “intactas” y a salvo del progreso, ni en la naturaleza ni en las culturas de otras personas. Tampoco deberíamos. Aun así, sus intentos nos ofrecen muchas enseñanzas: los interminables manifiestos, los acalorados debates, el sentido del juego, la solidaridad y el empeño en unir fuerzas para estar a la altura del momento histórico. Podemos aprender mucho de su intento de ser no solo antifascistas, sino la antítesis del fascismo.

Cuando salí del Centro Pompidou y vi en la calle un inquietante cartel con el lema “Make Europe Great Again” (Hagamos grande de nuevo a Europa), me quedé pensando qué significaría eso hoy en día, si siquiera sería posible. ¿Tenemos todavía esa capacidad, o el montón de escombros es demasiado alto?

Una semana después, tenía programada una videollamada con alguien de quien nunca había oído hablar. Se llamaba Zohran Mamdani y era candidato a la alcaldía de Nueva York. Un amigo de los Socialistas Demócratas de Estados Unidos me había pedido que hablara con él sobre política climática.

Mamdani y yo hablamos durante una hora sobre ruinas. La ruina del sistema de autobuses de la ciudad de Nueva York y las horas que robaba cada día a la vida de los trabajadores. La ruina de las viviendas sociales destartaladas y la frustración de tener que esperar 10 meses para que arreglaran el ascensor. La ruina de un sistema político bipartidista que nunca quiere resolver nada para todo el mundo y siempre busca soluciones rápidas y llamativas: bonos escolares, pero solo para algunas familias; subsidios de vivienda, pero solo para un grupo necesitado. Me explicó de qué manera Donald Trump había aprovechado todo ese deterioro para enfrentar a los trabajadores con sus propios vecinos y señalar como chivos expiatorios a los nuevos inmigrantes o a los enfermos mentales.

“Las soluciones rápidas ya no sirven”, dijo. “La quiebra es demasiado grande”.

Luego me contó sus planes para cambiar las cosas. Autobuses gratuitos y rápidos. Guarderías para todo el mundo. Congelación de los alquileres. Tiendas de alimentación municipales en todos los distritos, para mantener los precios bajos. No era ninguna revolución, sino una serie de cambios que empezarían a hacer que la gente se sintiera menos frágil y con más posibilidades de vivir. Dijo que cuando hablaba de ese tipo de políticas con los neoyorquinos, incluso con quienes habían votado a Trump, muchos le apoyaban.

Durante los 12 meses siguientes, los vi a él y a su equipo conseguir lo que parecía un milagro. Fui a Nueva York para trabajar como voluntaria y, el día de las elecciones, los “Judíos por Zohran” nos repartimos por todo Brooklyn. Hablamos con todo tipo de personas, muchas de ellas deseosas de contar que habían votado a Mamdani. También había otras que, por el contrario, estaban claramente asustadas. Las habían bombardeado con mentiras sobre su supuesto antisemitismo.

Fue desagradable. Sigue siéndolo. Pero no sirvió de nada. En el teatro de Brooklyn en el que celebramos la decisiva victoria de Mamdani gritamos hasta entrar en una especie de delirio, bailamos al son de la música de Bollywood y nos abrazamos con viejos amigos y completos desconocidos. Fuera, la multitud esperaba como cuando se va a ver a una estrella, pero las estrellas eran todos ellos.

Esta debe de ser la sensación que produce “aprovechar las energías de la embriaguez para la revolución”, pensé. Deberíamos embotellarla.

https://elpais.com/ideas/2025-12-21/contra-el-fascismo-surrealismo-de-las-trincheras-de-la-primera-guerra-mundial-al-genocidio-de-gaza.html


Naomi Klein



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De la serie... "Opinión".

[Derby]

https://www.aol.com/finance/half-wealthy-americans-lied-venmo-110000008.html

Half of wealthy Americans have lied about a Venmo glitch to avoid paying the bill. Why even 6-figure earners are 'stretched, struggling or drowning'


A man paying the bill at a restaurant.

A recent survey suggests that a six-figure income doesn’t guarantee that you’ll live the ‘American dream.’ The Harris Poll’s Income Paradox Survey (1) revealed that 1 in 3 Americans who earn $100,000 or more are “stretched, struggling, or drowning financially, proof that comfort has become elusive even for high-income Americans.”

Almost two-thirds of respondents (64%) say six figures is “no longer a sign of wealth but survival mode.” Instead of luxuries, that extra money is going toward groceries, housing and health care, while savings, wellness and vacations are now “nice-to-have.”

But keeping up the illusion of success means making sacrifices such as delaying plans or racking up credit card debt. And for some, it means skipping meals and Venmo fibs. Nearly half of respondents (48%) earning more than $200,000, who represent the top 10% of U.S. earners, say they’ve pretended their payment app — like Venmo or Zelle — wasn’t working to avoid paying.

Of all six-figure earners in the survey, 43% say they skip social events to avoid splitting the bill, 40% use BNPL (buy now pay later) for purchases under $100 and 53% check their bank account before buying groceries.

Chandra Kelsey told CBS News that her family of five often relies on help from their local food bank even though their household income is $150,000 — but that’s before taxes.

“We have mortgage, insurance. We’ve got one kid on the way to college, one in college. Something as small as a $1,000 expense could throw things off significantly,” Kelsey said (2).

Understanding the affordability crisis

Affordability has become a hot topic in the U.S., one that helped propel Zohran Mamdani to victory in the New York mayoral race and is playing a role in President Donald Trump’s sinking poll numbers (3).

During a Cabinet meeting in early December, Trump called affordability a Democratic “scam” and “a con job” (4). But as affordability concerns mount, Republicans are growing anxious about next year’s midterm elections (5). And, before she decided to resign from Congress, Marjorie Taylor Greene accused the current administration of “infuriating people” by “gaslighting” them on affordability (6).

While inflation has cooled since the early days of the pandemic, many Americans are still feeling the pinch. Almost half of Americans (47%) say it’s harder “to afford groceries now than it was a year ago,” according to a September survey by Axios and The Harris Poll (7).

They’re not imagining higher prices at the grocery store. While overall inflation — at 3.0% as of September ( — is down from pandemic highs in 2022 (reaching 9.1% in June 2022), food prices as of September were 18.2% higher than in January 2022, according to the CBS News price tracker (9).

“Both food insecurity and food inflation have crept up in 2025. Through November, the food insecurity rate in the U.S. has been 14.2%,” according to Purdue University’s data snapshot (10).

Then there’s housing. Although there are some signs of improvement, high home prices and high mortgage rates combined with stagnant wages are leaving many Americans house poor — meaning they’re paying more than 30% of their income on housing.

Homeowners in urban areas need to earn an annual income of $118,300 to afford a typical home, which has risen 87.5% from $63,103 before the pandemic. Rural areas saw an even bigger jump — at 105.8% — according to a report from Redfin (11).

“All my life, I thought that was the magical goal, ‘six figures,’” wrote one Reddit user. “During the pandemic, I finally achieved this magical goal … and I was wrong. No huge celebration. No big brick house in the suburbs. Definitely no boat” (12).

Americans are also paying more for utilities and insurance, straining household budgets.

The average monthly energy bill rose from $196 to $265 — a 35% jump — from March 2022 to June 2025, according to analysis of consumer credit data by The Century Foundation and Protect Borrowers. “Nearly one in twenty households — equivalent to roughly 14 million Americans — have utility debt so severe that it was sent or soon will be sent to collections” (13).

For families, raising a child is also getting more expensive, with an annual cost of $29,419, according to LendingTree. Compared to rent, the “average monthly cost of infant care across the 100 largest U.S. metros is 25.3% lower than the average monthly cost of rent for a two-bedroom unit, while caring for an infant and a 4-year-old costs 31.5% more than rent” (14).

“I just did the math and realized that if we had another kid, I would only take home about $500 left over from my paycheck each month if we continue with day care,” wrote another Reddit user who makes over $100K. “I really would like another kid but the financial reality of what that means is just soul crushing” (15).

Then there’s rising health care costs, with workers expected to see paycheck deductions for health coverage rise by about 6% to 7% on average in 2026, according to an analysis from consulting group Mercer. “At the same time, because many employers will raise deductibles and copays to limit premium increases, higher out-of-pocket spending may also be a factor for some employees” (16).

What to do if you’re scraping by

If you feel like you’re just scraping by, you’re not alone — but you can start by making a budget (if you don’t already have one) and looking for opportunities to save money. Maybe start by canceling subscriptions you’re no longer using or installing a price comparison browser extension that scans for better deals when you shop.

With the cost of insurance going up, it’s worth shopping around for cheaper car and home insurance. For example, according to Consumer Reports’ 2024 auto insurance survey, 30% of respondents who switched insurers in the past five years saw a median annual savings of $461 (17).

If you have high-interest debt, including credit card debt, consider refinancing with a lower-cost debt consolidation loan. If you have a high interest rate on your credit card, you might want to look into a balance transfer credit card with a low or 0% promotional APR (typically 12 to 18 months). The key is to save money on interest while you pay down your debt, but you’ll need to be disciplined (and not use it to rack up more debt).

If you’re already stretched about as thin as you can get, it may be time to start looking for ways to bring in more cash. While it’s easier said than done, it could mean looking for a higher-paying job (which could require upskilling or reskilling), asking for a promotion or raise, taking on a side hustle or bringing in passive income, such as renting out a room in your house or looking for a roommate.

More extreme measures could involve downsizing to a smaller home or moving to a region with a lower cost of living. It may be worth talking to your financial advisor about your options and how to meet future goals —while, ideally, avoiding Venmo fibs.

Article sources

The Harris Poll (1); CBS News (2), (9); The Straits Times (3); CNN (4); Politico (5); The Hill (6); Axios (7); Bureau of Labor Statistics (; Purdue University (10); Redfin (11); Reddit: r/Millennials (12), r/workingmoms (15); The Century Foundation (13); LendingTree (14); Mercer (16); Consumer Reports (17)

[tomasjos]

Óscar Puente indigna a Asturias con sus "excusas" para no suprimir el peaje del Huerna: "Estamos condenados a seguir pagando por movernos" https://share.google/J4vJZsJL4CjLmyN2M
Lo que está haciendo el PSOE con lo del mantenimiento del peaje del Huerna en favor de Aucalsa, cuando ya desde Europa han dejado claro que la prórroga fue ilegal, es absurdo. ¿Que intereses tiene el PSOE en esto?

[Benzino Napaloni]

Resumen de las elecciones extremeñas.

El PSOE pierde regionalmente y por paliza. Pero puede convertir esta derrota en victoria en las generales.

El PP es el otro gran derrotado de la noche, aunque sea el más votado y con más escaños. Guardiola planteó las elecciones como un plebiscito para conseguir la mayoría absoluta y librarse de Vox. Ha fracasado en ese objetivo. Ahora Vox va a ir a cuchillo si Guardiola quiere seguir siendo presidenta.

Vox va claramente a por el sorpasso en las generales. Y viendo lo que pretenden hacer, es muy posible que los grandes poderes económicos fuercen una große koalition entre Feijóo y Sánchez, o directamente mantendrán a Sánchez.


Comentario más repetido en las tertulias: para este viaje no hacían falta alforjas.